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出埃及記摩西帶領以色列人在荒野行了40年，點解？
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主已應許將迦南人之地賜給以色列人，點解要在曠野遊蕩40年之久？ 為何主不准摩西進入迦南地？ 亞倫造犢，主仍使他成為祭帥？
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主已應許將迦南人之地賜給以色列人，點解要在曠野遊蕩40年之久？ 當以色列人離開埃及，快要進入應許之地前，先派12個探子偵察那地，其中10個探子的報告是： 民13:32-33 [探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。] 而以色列人的反應是： 民14:1-4 [當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢﹖我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎﹖眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！] 耶和華的懲罰是： 民14:32-35 [至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。] 為何摩西和亞倫也不許進入迦南地呢？ 當40年的流浪期行將結束時，以色列人又埋怨： 民20:2 [會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。] 於是耶和華吩咐摩西： 民20:8 [你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。] 請留意摩西和亞倫怎樣做： 民20:10-11 [摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎﹖摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。] 耶和華只是叫摩西和亞倫吩咐磐石發出水來，但他們卻用杖擊打磐石，而且摩西所說的[我為你們使水從這磐石中流出來嗎﹖]這話，顯示他在盛惱之下將人民的注意引到他自己和亞倫身上，而非引到實際使水流出來的上帝身上，沒有榮耀耶和華。 聖經解釋這便是摩西和亞倫不能進入迦南的原因： 詩106:33 [是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。] 民27:14 [[因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）] 為甚麼亞倫造了金牛犢，也能做大祭司？ 出32:1-4 [百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們作神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他們就說：以色列阿，這是領你出埃及地的神。] 顯然亞倫並非衷心贊同偶像崇拜，而只是屈服於以色列人的群眾壓力下，從以下亞倫的解釋可見之： 出32:21-23 [摩西對亞倫說：這百姓向你作了什麼﹖你竟使他們陷在大罪裡！亞倫說：求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。他們對我說：你為我們作神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。] 當摩西吩咐支持他的人要站在他一方時，亞倫看來也選擇站在支持上帝的一方： 出32:25-26 [摩西見百姓放肆，就站在營門中，說：凡屬耶和華的，都要到我這裡來！於是利未的子孫都到他那裡聚集。] 犯過者被處死後，摩西提醒人民他們犯下了大罪，這顯示除了亞倫之外，還有其他人也獲得耶和華的赦免： 出32:30 [到了第二天，摩西對百姓說：你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。] 所以，耶和華必然是留意到亞倫的優點，原諒他的過錯，因此，讓他繼續作大祭司。
其他解答:
主已應許將迦南人之地賜給以色列人，點解要在曠野遊蕩40年之久？ ans: 是以色列民行到迦南地邊界時自己放棄進入迦南，因為12位探子中有10位均回報，迦南人強悍，以色列人一定會被打敗，因此說寧可不入去。 只有2個探子，迦勒和約書亞對神有信心，他們兩個也是那班40歲以上以色列民中，可以入迦南。 我估你第2和第3題是比較題。 犘西只因一時軟弱撃打石，因而只能遠看迦南，亞倫所犯的我們認為更嚴重，卻沒有什麼處罰似的。 這個我不知道，只知道神對我們每的個的要求，和給我們的任務也不同，這是神的心意。 該學習的也許是摩西的順服。
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